智慧树知到敦煌的艺术(北京大学)章节测试答案免费分享

第一章测试

1、汉代在西北设立的河西四郡是武威、_____ 、______ 、敦煌。
A、兰州
B、张掖
C、嘉峪关
D、酒泉
我的答案:BD
2、敦煌藏经洞出土的各种文物总计约( )件。
A、2万
B、3万
C、5万
D、10万
我的答案:C
3、敦煌壁画主要可分为七类,分别是尊像画、佛教故事画、______、传统神怪画、经变画、______ 、装饰图案画。
A、佛教史迹画
B、历史画
C、山水画
D、供养人画像
我的答案:AD
4、唐代莫高窟营造了一些大佛,包括第______ 窟的北大像和第 _____ 窟的南大像。
A、96
B、45
C、130
D、158
我的答案:CA
5、莫高窟北凉时期交脚菩萨像的双狮座是来自_____的影响。
A、古印度
B、古波斯
C、古希腊
D、古罗马
我的答案:D
6、1900年莫高窟藏经洞被发现,里面出土了大量的文物,都是佛经写本。
我的答案:X
7、敦煌石窟每个洞窟的内部建筑形式,完全是按照印度石窟的样式建造的。
我的答案:X
8、敦煌壁画不仅仅表现了佛教的内容,还反映了当时的社会生活诸多场面。
我的答案:√
9、出资营建洞窟的人称为供养人。供养人都是世家大族和文武官员。
我的答案:X
第二章测试

1、汉武帝占领了敦煌地区以后建立了一个关叫玉门关,是因为(这是玉进入中国的一个关口)
我的答案:√
2、公元前138年,汉武帝第一次派遣张骞出使西域,目的是去伊犁河流域找被匈奴人打走的( ),来联合进攻匈奴。
A、月氏人
B、蒙古人
C、吐蕃人
D、贵霜人
我的答案:A
3、两汉时期并列在整个丝绸之路上的四大帝国是:
A、安息帝国(帕提亚)
B、粟特帝国
C、罗马帝国
D、汉帝国(中国)
E、亚述帝国
F、贵霜帝国
我的答案:ACDF
4、儒家文化在河西走廊的传播,主要是在( )时期。
A、西汉时期
B、东汉时期
C、三国时期
D、魏晋南北朝
我的答案:D
5、中古时期,即约公元3-10世纪,活跃在整个丝绸之路贸易中的重要角色,是中亚的商业民族( )。
A、贵霜人
B、粟特人
C、阿富汗人
D、安息人
我的答案:B
6、粟特人所信仰的宗教琐罗亚斯德教,在中国被称为( )。
A、景教
B、祆教
C、基督教
D、伊斯兰教
我的答案:B
7、隋炀帝所派黄门侍郎裴矩所书的《西域图记》的序言保留在《隋书•裴矩传》里,说当时有三条丝绸之路,都会经过敦煌。
我的答案:√
8、唐代,五台山的文殊信仰也逐渐地进入到了敦煌。
我的答案:X
第三章测试

1、飞天就是佛经中所说的 、 。
A、神仙
B、诸天
C、天人
D、西王母
我的答案:BC
2、飞天相关的故事最早见于印度古代文献《 》。
A、大庄严论经
B、佛本行集经
C、罗摩衍那
D、维摩诘经
我的答案:C
3、中国现存最早表现神仙思想的帛画是 时期的。
A、商朝
B、战国
C、汉朝
D、唐朝
我的答案:B
4、中国传统的神仙主要有 、 等。
A、东王公
B、紧那罗
C、乾达婆
D、伏羲
我的答案:AD
5、唐代第 窟的两组双飞天,是敦煌唐代飞天的典型代表。
A、321
B、320
C、217
D、220
我的答案:B
6、和 朝,来自少数民族地区的艺术影响到了敦煌,飞天出现了一些特别的画法。
A、北魏
B、唐朝
C、元朝
D、西夏
我的答案:CD
7、印度人喜爱的那种注重肉体感观之美,男女成双的飞天也传到了敦煌。
我的答案:X
8、把中国传统的神仙形象画在佛教的洞窟中,反映了南北朝时代中国人对佛教的一种理解。
我的答案:√
9、中原风格与西域风格并存的状态,在隋唐时代壁画中较为常见。
我的答案:X
10、唐代画家表现的飞天充满动感,甚至还表现出飞天穿梭于楼阁中的轨迹,反映了飞天艺术的成熟。
我的答案:√
第四章测试

1、从印度和西域传来的人物画技法(即“西域式晕染法”),在新疆的 石窟、敦煌石窟和 石窟的早期壁画中都可以看到。
A、克孜尔;云岗
B、炳灵寺;龙门
C、克孜尔;炳灵寺
D、炳灵寺;克孜尔
我的答案:C
2、“中原风格”是源于南方以 、 等画家为代表的画风。
A、顾恺之
B、吴道子
C、王羲之
D、陆探微
我的答案:AD
3、莫高窟第 窟、第 窟等窟的维摩诘经变中,都画出了帝王图与外国王子图。
A、217
B、220
C、323
D、332
我的答案:BD
4、从中国绘画史来看,唐代是一个重视 的时代。
A、写实
B、写意
C、线描
D、水墨
我的答案:A
5、吴道子绘画最受推崇的,也是他的画中最具特色的,就是 。
A、用笔
B、用墨
C、用色
D、构图
我的答案:A
6、《历代名画记》将周昉与 、 、吴道子并举,称为佛画的“四大家”。
A、顾恺之
B、曹仲达
C、陆探微
D、张僧繇
我的答案:BD
7、中国最初的佛教壁画中,往往出现外来的艺术与本土艺术杂揉的状况。
我的答案:√
8、敦煌早期洞窟如第268、272、275窟的壁画,由于受印度和西域的影响,具有“稚拙、粗犷”的风格特点。
我的答案:X
9、吴道子在唐代很受推崇,就是因为把“象似”作为绘画的最高境界。
我的答案:X
10、中国古代绘画自五代北宋以后,把山水放在第一位,人物画逐渐不受重视,特别是到了明清以后,人物画趋向衰落。
我的答案:√
第五章测试

1、敦煌早期壁画中,山水景物主要用作背景,多出现在 中。
A、故事画
B、经变画
C、佛像画
D、图案画
我的答案:A
2、中国在南北朝时期已出现了独立的山水画,并有专门画山水的画家,如 、 等。
A、顾恺之
B、王羲之
C、王微
D、曹仲达
我的答案:AC
3、唐代以山水画而著名的画家主要有 、 等。
A、展子虔
B、李思训
C、王维
D、周昉
我的答案:BC
4、莫高窟第 窟中第一次出现了没有佛教故事的山水画。
A、217
B、303
C、323
D、419
我的答案:B
5、唐代第 窟的壁画中体现出画水的高度成就,特别是水面反射的波光极有特色。
A、148
B、172
C、217
D、320
我的答案:B
6、敦煌壁画中最早出现水墨山水画是在 时期。
A、初唐
B、盛唐
C、中唐
D、晚唐
我的答案:C
7、佛教绘画最初都是按印度传来的样式制作的,但是,很快就被中国艺术家进行改造,山水画进入佛教壁画,就是中国化的一个方面。
我的答案:√
8、唐宋时代的山水画色彩丰富,称为“青绿山水”。
我的答案:X
9、隋代壁画中可以看出,画家不再停留在对山峦的概括性笼统的描绘,而是把山岩作为近景来刻划,强调岩石细部的质感。
我的答案:√
10、中唐第112窟的山水画是李思训一派青绿山水画的代表。
我的答案:X
第六章测试

1、敦煌壁画中的叙事性经变主要有 、 等。
A、涅槃经变
B、法华经变
C、观无量寿经变
D、维摩诘经变
我的答案:AD
2、敦煌石窟中的涅槃经变往往采取塑像与壁画相结合的形式来表现,如第 窟、第 窟等。
A、130
B、148
C、323
D、332
我的答案:BD
3、所谓“净土三经”就是指《佛说阿弥陀经》、《 》和《 》三部佛经,是净土宗修习的主要经典。
A、佛说弥勒经
B、无量寿佛经
C、佛说药师琉璃光佛经
D、观无量寿经
我的答案:BD
4、榆林窟第25窟的 中的婚嫁图,新娘着吐蕃装。宾客中有着汉装者,也有着吐蕃装者,反映了中唐时期汉族与吐蕃族通婚的状况。
A、法华经变
B、观无量寿经变
C、弥勒经变
D、药师经变
我的答案:C
5、第220窟的 中画出了帝王听法的形象,与唐朝画家阎立本所画的《历代帝王图》很相似。
A、维摩诘经变
B、阿弥陀经变
C、法华经变
D、观无量寿经变
我的答案:A
6、隋代画家 和 都以建筑画而著名,而当时宫殿建筑实物也给画家们提供了写生的对象。
A、展子虔
B、田僧亮
C、郑法士
D、杨契丹
我的答案:AD
7、画史记载隋唐时代中原地区很多寺院壁画中的经变画,其中有不少是展子虔、吴道子等著名画家所绘。
我的答案:√
8、阿弥陀经变、无量寿经变都是以山水景物为中心来描绘佛国世界的。
我的答案:X
9、根据佛经,要进入西方净土世界,须从莲花中化生而出。所以,化生就是进入净土世界的象征。
我的答案:√
10、中国的经变画形成了对人物群像、建筑、山水等综合表现的方法。这是印度、中亚的佛教美术中看不到的。
我的答案:√
第七章测试

1、敦煌莫高窟共有 多身彩塑。
A、5000
B、2000
C、2400
我的答案:C
2、敦煌彩塑历经了北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元时代。
我的答案:√
3、北魏时期最具代表性的佛像在第 窟。
A、437
B、259
C、254
我的答案:B
4、具有代表性的中心柱是 时期典型洞窟形制的特点。
A、北朝
B、隋
C、唐
我的答案:A
5、中心柱上是 面开龛。
A、二
B、三
C、四
我的答案:C
6、敦煌彩塑中第一身弟子迦叶出现在北朝的 窟。
A、439
B、432
C、435
我的答案:A
7、隋代推崇三身佛最具代表性的洞窟是第 窟。
A、416
B、419
C、427
我的答案:C
8、莫高窟敦煌彩塑是用当地的 ,加入麦草、麻棉花进行塑造的。
A、红膠泥
B、澄板泥
C、黑泥
我的答案:B
9、敦煌彩绘用的颜料是 颜料。
A、油彩
B、水彩
C、矿物
我的答案:C
10、唐代洞窟彩塑的主要内容有 像。
A、佛
B、弟子
C、菩萨
D、天王
我的答案:ABCD
第八章测试

1、_______是佛教净土的象征,也是佛教装饰的基本纹样。
A、忍冬纹
B、莲花纹
C、云气纹
D、火焰纹
我的答案:B
2、平棋图案是绘于洞窟______的图案。
A、人字披顶
B、平顶
C、藻井
D、佛龛顶
我的答案:B
3、新疆和田附近曾发现4世纪的木雕佛像,头光、身光上均刻放射状直线表示太阳光芒,是受_____影响的风格。
A、印度
B、西藏
C、东方
D、西方
我的答案:D
4、藻井边饰中的_____ 、帷幔中的_____是隋代图案纹样中的两颗明星。
A、联珠纹
B、火焰纹
C、忍冬三角纹
D、缠枝莲花纹
我的答案:AC
5、______在唐社会生活中流行最为广泛。
A、团花纹
B、几何纹
C、菱格纹
D、石榴纹
我的答案:A
6、________时期的藻井四周边饰层次多,还出现了“工”字纹、“天”字纹等等。
A、隋朝
B、唐朝
C、元朝
D、西夏
我的答案:C
7、纹样是图案构成的素材。当纹样被组构成一幅完整的图案,装饰于它特有的载体时,这些纹样才能称作是一幅图案装饰作品。
我的答案:√
8、中国汉文化中的龙可追溯到数千年前,在山东与河南考古发现的汉代石刻中,都有拱形同体双首龙,因此,敦煌壁画中佛龛的龙首龛梁与佛教无关,是中国传统艺术的反映。
我的答案:X
9、葡萄纹、石榴纹均源于西亚。初唐葡萄藻井纹样简洁,作四出十字构架,枝藤环绕成网状,沿分枝装饰葡萄纹。
我的答案:√
10、五代北宋的装饰图案以龙纹为特征,一窟藻井一团龙。隐喻着一种据地称王的观念。
我的答案:√
第九章测试

1、早期壁画乐舞的内容包括 。
A、天宫伎乐
B、飞天
C、供养伎乐
D、世俗乐舞
我的答案:ABC
2、唐代壁画成为盛期的原因 。
A、社会安定
B、经济繁荣
C、文化发达
我的答案:ABCD
3、最早运用敦煌舞姿创作的京剧《天女散花》是哪位艺术家的创作?
A、程砚秋
B、尚小云
C、梅兰芳
D、荀慧生
我的答案:C
4、敦煌莫高窟是一种 艺术。
A、道教
B、基督教
C、伊斯兰教
D、佛教
我的答案:D
5、飞天在印度佛教是谁的化身?
A、麦纳迦
B、犍达婆
C、紧那罗
D、优哩婆湿
我的答案:BC
6、画是中国人的创造,是 中国化的主要方式之一。
A、经变画、佛教
B、经变画、道教
我的答案:A
7、敦煌舞的审美特征包括 。
A、和谐、宁静的美
B、传神的美
C、抒情的美
我的答案:ABC
8、敦煌舞教学体系的创建,是1981年在甘肃省艺术学校进行教学实践的。
我的答案:√
9、确立敦煌舞的风格,舞姿之间的启承转合,也就是舞蹈的动律是重要的组成部分,但更重要的是明确它的外部特征。
我的答案:X
10、一个舞种或一个艺术流派的形成,应具备教材、人才、剧目三个条件。
我的答案:√
第十章测试

1、现见三组敦煌乐谱的编号者是:
A、斯坦因
B、伯希和
C、林谦三
我的答案:B
2、敦煌乐谱中的音高符号是:
A、○几
B、○、
C、○口
我的答案:A
3、敦煌乐谱的谱式是:
A、笛谱
B、琴谱
C、琵琵谱
我的答案:C
4、P.3808敦煌乐谱的抄写年代是:
A、933年之前
B、933年
C、933年之后
我的答案:A
5、《敦煌琵琶谱的解读研究》的作者是:
A、平出久雄
B、林谦三
C、叶栋
我的答案:B
第十一章测试

1、敦煌遗物中的服饰信息主要蕴藏在什么当中?
A、文献
B、图像
C、实物
我的答案:B
2、对古代服饰研究而言,最重要的是 。
A、遗书
B、雕塑
C、壁画
我的答案:C
3、古代汉族服饰采用 。
A、左衽
B、右衽
我的答案:B
4、古代西北少数民族大多采用 。
A、左衽
B、右衽
我的答案:A
5、敦煌壁画中的翻领袍源于 。
A、古代汉族
B、唐代吐蕃
C、元代蒙古
我的答案:B
6、姑姑冠是属于哪一古代民族的标志性服饰?
A、古代汉族
B、晚唐回鹘
C、元代蒙古
我的答案:C
7、西夏党项服饰哪一种表示穿着者的品级较高?
A、膝上加襕
B、无襕
我的答案:A
8、裤褶是源于哪个古代民族的服饰?
A、古代汉族
B、唐代吐蕃
C、北朝鲜卑
我的答案:C
9、中国哪些朝代的服饰在敦煌遗物中没有反映?
A、明清
B、唐代
C、汉代以及更早
D、元代
我的答案:AC
10、敦煌遗物中除了壁画以外,还有什么与服饰研究相关?
A、丝绸残片
B、帛画
C、遗书
我的答案:ABCD
第十二章测试

1、敦煌石窟包括以下哪些:
A、敦煌莫高窟
B、西千佛洞
C、肃北五个庙石窟
D、瓜州榆林窟
E、瓜州的东千佛洞
我的答案:ABCDE
2、下面选项中属于莫高窟艺术的六个特征的是:
A、分布规模大
B、历史时间跨度长
C、制作技法富于变化
D、具有鲜明的时代特征
E、具有鲜明的区域性特征
我的答案:ABCDE
3、莫高窟开凿于:
A、十六国时期
B、北凉
C、北魏
D、北周
我的答案:A
4、莫高窟艺术是以___、___、___三位一体的艺术
A、彩塑
B、石窟营造
C、绘画
D、壁画
我的答案:ABD
5、大量游客进入洞窟参观,会打破洞窟小环境的原有平衡的____、____、____甚至会造成微生物的滋生。
A、温度
B、湿度
C、二氧化碳浓度
D、氧气浓度
我的答案:ABC